ΣΟΥΝΑΚ  ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΕΙΟ

Ο Σούνακ συμφώνησε με τον Μητσοτάκη να μην μιλήσει ο δεύτερος για τα αγάλματα.
Ο Μητσοτάκης μίλησε.
Οι εγγλέζοι έχουν μοιραστεί. Άλλοι κατακρίνουν τον Σούνακ και άλλοι είναι υπέρ του.
Οι έλληνες όλοι, είναι υπέρ του Μητσοτάκη.
Τι σύμπνοια!
Αν τολμήσει κάποιος έλληνας να πει ότι δεν έκανε καλά ο Μητσοτάκης, είναι χαμένος. Είτε υπουργός είναι, είτε εργάτης είτε φοιτητής, είτε υπάλληλος δημόσιος ή ιδιωτικός.
Είναι αυτό πολιτισμός;
Η κρατική τρομοκρατία ή η αποβλάκωση του λαού της είναι στοιχείο πολιτισμού μιας χώρας;
Θα μου πείτε, τι ξέρει από αγάλματα ο λαός της Ελλάδας;
Μία διόρθωση. Όχι ο λαός. Η λέξη αυτή έχει εξοστρακιστεί από το λεξιλόγιο των Υπουργείων, των Υπηρεσιών, των Σχολείων, των Τηλεοράσεων, σαν λέξη επικίνδυνη. Αντίς αυτού θα πρέπει να λέμε «ο κόσμος», «ο κοσμάκης», «οι άνθρωποι». Πάλι καλά που μας αφήνουνε το τελευταίο.
Αφού λοιπόν ο κοσμάκης της Ελλάδος δεν ξέρει από αγάλματα, ποιος θα πει ότι ο «κόσμος» αυτός είναι πολιτισμένος;    Με άλλα λόγια η έλλειψη Παιδείας , στοιχείου πολιτιστικής δράσης, είναι στοιχείο πολιτισμού;

Ή είναι πολιτισμός να συμφωνεί κανείς κάτι με κάποιον άλλο και ύστερα να καταπατά την συμφωνία;
Οι έλληνες είναι μαθημένοι, από την κορυφή της Κρατικής κάθε φορά Εξουσίας, άλλα να λέγονται στη χώρα τους, και άλλα να πράττονται. Κορυφαία παραδείγματα οι μεγάλοι ηγέτες του: Παπανδρέου και Τσίπρας. Που το θα φύγουμε από το ΝΑΤΟ είναι μένουμε στο ΝΑΤΟ, το έξω οι βάσεις έγινε μέσα οι βάσεις, το έξω από την ΕΟΚ έγινε μέσα στην ΕΟΚ, και το ΟΧΙ της κορυφαίας έκφρασης της θέλησης του λαού έγινε ΝΑΙ.
Αλλά έχουν τόσο γίνει συνείδηση στον έλληνα όλα αυτά, όπου είναι πολύ φυσικό γι αυτόν άλλα να λέγονται και άλλα να γίνονται.
Στους αγγλοσάξονες το ναι είναι ναι και το όχι είναι όχι.
Όταν οι αγγλοσάξονες λένε «η συμφωνία λέκλεισε», πάει και τελείωσε.
Δεν αλλάζει με τίποτα.     
Μια φορά είπε ψέματα ο Κλίντον, και το πλήρωσε.
Και ας μην μου πει κανείς ότι ο Σούνακ δεν είναι αγγλοσάξονας. Για να τον κάνουνε αρχηγό τους οι αγγλοσάξονες, κάτι ξέρουν παραπάνω από τους γελοίους έλληνες.

Πολιτισμός του ανθρώπου είναι η πολιτιστική του δράση και η πνευματική του καλλιέργεια.
Πολιτιστική του δράση είναι τα υλικά έργα του, οι δραστηριότητες και τα έθιμά του.
Ποια είναι τα υλικά έργα των ελλήνων; Τον Καλατράβα επιστρατεύσαμε για να κάνουμε ένα αξιόλογο Στάδιο.
Πολυκατοικίες μόνο ξέρουμε να χτίζουμε και να πειραματιζόμαστε με υλικά που οι άλλοι λαοί τα έχουν κατατάξει πλέον στην προϊστορία τους.
Και ποιες είναι οι δραστηριότητές του; Η δημιουργική εργασία, η σκέψη και η πολιτική, ό,τι  κάνει δηλαδή ο άνθρωπος είτε εργαζόμενος είτε ψυχαγωγούμενος ή σκεπτόμενος.
Τι δικό του έχει κάνει σε αυτό τον τομέα ο έλληνας εκτός από το να μιμείται και να πιθηκίζει;
Είναι αυτός πολιτισμός;
Ως για την πνευματική καλλιέργεια, αυτή είναι οι αξίες, η παιδεία, η μόρφωση, η αισθητική, η εκλέπτυνση της συμπεριφοράς.
Να τα δούμε ένα ένα; Μα δεν μπορούμε να τα δούμε γιατί είναι αόρατα…
Είναι πεπαιδευμένος ο έλληνας; Ποιος θα τον «παίδευε»; Οι δασκάλοι  που πεινάνε μέσα σε τετράγωνα κουτιά για σχολεία;  
Πώς θα μορφωθεί ο έλληνας; Με τη φουστανέλα; Με τα εβδομαδιαία περιοδικά; Με τις γελοίες έως αισχρές τηλεοπτικές φανφάρες;  
Να μην μιλήσω για την πολιτική. Πολιτική είναι η πεποίθηση όλων των ελλήνων ότι ο πρωθυπουργός μας είναι ήρωας ενώ ο Σούνακ έκανε κάτι ανεπίτρεπτο ακυρώνοντας την συνομιλία του με τον ήρωά μας.
Ως και το Μουσείο Ακρόπολης καταφέρθηκε ενάντια στον Σούνακ, γιατί αν δεν, τότε γρήγορα θα είχαμε νέες διοικήσεις στο Μουσείο.
Και να τι του είπε: «Πολιτισμός δεν είναι μόνον οι αρχαιότητες και τα έργα τέχνης, είναι οι σχέσεις και συμπεριφορές των ανθρώπων»
Κακόμοιροι έλληνες, θα μάθετε εσείς συμπεριφορά στον Σούνακ! Και σχέσεις ανθρώπινες!
Τα ίδια τα αγάλματα που γι αυτά ασχημονείτε λεκτικώς, γελάνε ή αν θέλετε ανατριχιάζουν με την ασχημοσύνη σας.
Ως για τα πνευματικά επιτεύγματα των αρχαίων ελλήνων, μην επαίρεστε. Καταδικός τους είναι ο υπέροχος πνευματικός πολιτισμός που δημιούργησαν.
Ο πνευματικός πολιτισμός ΔΕΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΕΊΤΑΙ.
Για να έχει πνευματικό πολιτισμό ένας λαός, πρέπει να τον δημιουργήσει ο ίδιος, τώρα-στη διάρκεια της γενιάς του.