Δευτέρα 17 Ιουνίου 2019

Ο Τσίπρας απείλησε με κυρώσεις τον Ερντογκάν.
Κάποιος ας κλείσει το στόμα σε αυτό το ροδοκόκκινο γουρουνάκι που νομίζει ότι η πολιτική είναι ένα δεκαπενταμελές. Γιατί ροδοκοκκινισμένο θα γίνει έτσι κι αλλιώς  από την πύρα κάποιας ψησταριάς, για να φαγωθεί από την παρέα των «σοβαρών» πολιτικών, που όμως τουλάχιστον δεν χαζοχαμογελάνε μπροστά στο φακό όταν η Ελλάδα φωνάζει πέφτοντας ήδη στον γκρεμό από δικό τους σπρώξιμο.
Ας βγάλει κάποιος από την πιάτσα των Κοινών αυτό το κακοωριμασμένο ζωάκι που παίζει τις κουμπάρες μέσα στα πολιτικά γραφεία της υδρογείου , αυτόν το γελωτοποιό της Ευρώπης.
Ένα χαμίνι ας βρεθεί να ρίξει μια πέτρα που θα σπάσει αυτή τη βιτρίνα του Κόμματος, που πίσω της αναιδείς μικροαπατεώνες εμπορεύονται ασυνείδητα σάρκες και χώματα.
(Και αυτή δεν είναι πολιτική γνώμη ούτε προεκλογική παρότρυνση. Γιατί εξάλλου ούτε ο επελαύνων ελέφας  είναι το σωστό ζώο που θα αντικαθιστούσε το γουρούνι)

Κυριακή 16 Ιουνίου 2019

Έκατσα όλη τη νύχτα και τελείωσα και τον Αγαμέμνονα.  Θα κλείσω τηλέφωνο και θα κοιμηθώ. Από Ευριπίδη έχω τον Ιππόλυτο που σου είχε αρέσει. Αυτός είναι έτοιμος. Ίσως τον βάλω μαζί σε κάποιο βιβλίο του Αισχύλου.
Γεια

Σάββατο 15 Ιουνίου 2019

Συνεχίζω με Αγαμέμνονα. Έφτασα στην Κασσάνδρα.
Για να μεταφράσεις ένα αρχαίο κείμενο πρέπει να τηρήσεις ορισμένους κανόνες.
Πρώτος. 
Να αποδίδεις όχι την ένοια του κειμένου (παράφρση), αλλά να περιλαμβάνεις στην προσπάθειά σου όλο το κείμενο-κάθε σημαίνουσα λέξη του.  Αλλιώς γράφεις κάτι δικό σου.
Δεύτερος.
Να αποδίδεις το κείμενο σε κατανοητή μορφή και για τους αναγνώστες-όχι μόνο για σένα.
Τρίτος.
Οι λέξεις που χρησιμοποιείς να μην είναι εκζητημένες. Να είναι σύγχρονες και κοινά αποδεκτές. Να μην ξεχνάς ότι μεταφράζεις για τους σύγχρονούς σου. Σε τριάντα έως εκατό χρόνια η μεταφρασή σου θα είναι άχρηστη ή αντίκα. 
Τέταρτος.
Αν η μετάφρασή σου είναι έμμετρη-που μόνον η έμμετρη απόδοση μετράει-, τότε πρέπει να τηρείς τους κανόνες κάθε είδους στίχου που χρησιμοποιείς. Και αυτή είναι η μεγαλύτερη δυσκολία της μετάφρασης.  Με ένα λόγο αυτό σημαίνει ότι πρέπει να ζεις το κείμενο που δουλεύεις-να υποφέρεις μαζί του, να χαίρεσαι μαζί του, να εισαι ο συγγραφέας ο αρχαίος που γραφει στη γλώσσα τη σημερινή.
Στείλε μου και το δεύτερο κομμάτι.
Γεια

Τετάρτη 12 Ιουνίου 2019

Έλαβα «Αγαμέμνονα». Ευχαριστώ ταχύτητα. Αρχίζω επεξεργασία. Άστα. Μετά από μέρες που ασχολούμαι με τις τραγωδίες του Αισχύλου άρχισα να μιλάω αρχαία ελληνικά. Χτες ρώτησα ένα φίλο «Ου έστιν Νικόλαος; Απωλέσθη γαρ» και όταν με ρωτησε καποιος αν έβρεξε το πρωί του απάντησα «ουκ έγνων»…

Δευτέρα 10 Ιουνίου 2019

Γιωργία άκουσες και είδες τι έγινε με τον Τατούλη και με κάποια Νικολάκου στην Τρίπολη.  Άκουσα και τα είδα κι εγώ μέσα στο κελί μου κλεισμένος-μέσα στο καβούκι μου, πάνω στο ερημονήσι μου .
Τρίπολη. Η πολη των φασιστών, των χιτών, των δοσίλογων, των τραμπούκων, των ταγματασφαλιτών.
Δικαιώνει για μια φορά ακόμα δημοσία την φήμη της.
Κι εγώ, χωμένος ανάμεσα στο γυκαικομάνι των Ικέτιδων του Αισχύλου, βρίσκω ένα λόγο να ξεδώσω λιγάκι από την κόπωση που μου προκάλεσε η επεξεργασία τους πριν δοθούν κι αυτές για τύπωμα, και, πέντε η ώρα το πρωι, ξάγρυπνος και στριφογυρίζοντας στο κρεβάτι από τις δύο,
σηκώνομαι και σαν διάλειμμα σου σχολιάζω τα περί Τατούλη εν Τριπόλει, εν σωτηρίω έτει 2019 Ιούνιο μήνα.
Αναρωτιόμουν το 2004, εν Τριπόλει ευρισκόμενος τότε λόγω της ανάγκης σκοποδότησης της υπόλοιπης ζωής μου, πού να κατατάξω αυτό το ανέκφραστο πρόσωπο, αυτό το ζόμπι που είχε γεννήσει η πόλη εκείνη και που τότε ήταν «ανερχόμενος» «αστέρας» της «πολιτικής».  Ήταν ένα λουλούδι που μόνο στην πόλη εκείνη μπορούσε να φυτρώσει και να αναπτυχτεί. Ένα ξενόφερτο-από ποια εξωγήινα μάκρη ή από ποια υπόγεια έλη προερχόμενο;- αντικείμενο, ένα υπόδειγμα άξεστου και κακού ρομπότ που είχε τη δυνατότητα να μιλάει ανθρώπινα. Ένας αλλοπαρμένος άλλης μορφής, ένας αιθεροβάμων ενός αντίποδα του ποιητικού ουρανού, ένα σκύβαλο με μορφή ανθρώπου. 
Το 1946 ο πατέρας μου ξυλοφορτώθηκε στην Τρίπολη επειδή ήτανε κουμουνιστής. Εξήντα χρόνια μετά, το 2004,  ξυλοφορτώθηκα εγώ στην Τρίπολη, από έναν νοσοκόμο, έναν οικοδόμο και μια «καθηγήτρια», γιατί είχα γράψει ένα σατιρικό ποίημα.
Φτάνοντας φουριόζος στην Τρίπολη από την Αμερική, ίδρυσα ένα σύλλογο ποιητών στην πόλη. Ό πρόεδρος  του συλλόγου, ο παραπάνω αναφερόμενος οικοδόμος, ονόματι Τάκης, εφάρμοσε λογοκρισία στο σύλλογο ύστερα από την ανάγνωσή μου σ΄αυτόν του γνωστού σου σατιρικού μου (άλλο αυτό από το παραπάνω) «Ανήκομεν εις την Δύσιν». Αποτέλεσμα η αποχώρησή μου από τον συλλογο. Ο Τάκης, απολογούμενος σε μένα, είπε το αμίμητο ότι δεν ήτανε λογοκρισία αυτό που έκανε, απλώς είπε ότι απαγορεύει να γράφονται τέτοια κείμενα για τον Καραμανλή!
Μέσα σε αυτή την πόλη Γιωργία με βάλανε να ζήσω από έξη έως δέκα οχτώ χρονών. Εκεί έφαγα με το κουτάλι όλη τη στενοκεφαλιά της πόλης. Εκεί άκουγα κρυφά Ελεύθερη Ελλάδα, εκεί έμαθα να φοβάμαι ως και τον ίσκιο μου, εκεί έμαθα να τρομάζω όταν με πλησίαζε κάποιος, εκεί το καρβέλι το ψωμί που μια μερα κουβαλούσα υπό μάλης στό σπίτι βαφτίστηκε νάρκη από έναν συνταγματάρχη, εκεί έμαθα ότι πρέπει ότι κάνω να το κάνω κρυφά από τα  μάτια των ανθρώπων. Αυτά ήταν και η αιτία να κλειστώ έκτοτε και για όλη μου τη ζωή στο καβούκι μου, στο κελί μου, μόνος στο ερημονήσι μου, ρίχνοντας μπουκάλια στο νερό με τη γραφή «Προσοχή!  Ναυαγός. Μην πλησιάζετε!»
Αυτά μου ήρθαν στο νου βλέποντας και ακούγοντας χτες τα περί Τατούλη.
Ας συνεχίσω τις Ικέτιδες, προετοιμάζοντάς τες για έκδοση. Έκδοση που θα την μαθει κι αυτήν όπως και τις προηγούμενες μου μόνον η γειτονιά μου, για να εξακολουθήσει να μου δείχνει την υπόληψή της η μανάβισσά μου προσφωνώντας με «κύριε Χολιαστέ», ο τυπογράφος μου στη γωνία και η βιβλιοδέτριά μου μιας και οι εκδόσεις που γίνονται γνωστές, προϋποθέτουν ευρείες κοινωνικές επαφές, γνωριμίες με πρόσωπα «της πιάτσας», λαδώματα και γλειψίματα. Μα από ένα κελί μέσα μόνο το χέρι σου μπορείς να βγάλεις μισό μέτρο έξω από τα κάγκελα και από το καβούκι σου μόνο να κοιτάξεις στιγμιαία έξω. Μόνο το ερημονήσι δίνει άπλετο το φως της ελευθερίας. Μιας ελευθερίας όπως εκείνης που αισθάνεσαι όταν, μέρα Χριστουγέννων, περπατάς μόνος στους έρημους δρόμους της πόλης όπου στα σπίτια της μέσα συγκεντρωμένοι άνθρωποι διασκεδάζουν. Μιας άγριας και λυτρωτικής και δικαιώνουσας ελευθερίας. Μιας αίσθησης ότι μπορείς να είσαι διαφορετικός από όλους αυτούς τους ανθρώπους τους χαμένους μέσα σε ψεύτικες χαρές, σε συνενοημένες  αγελοειδείς διασκεδάσεις, σε ένα τίποτα, που μάλιστα κανείς από τους συμμετέχοντες δεν το υποψιαζεται. Και ύστερα από μια τέτοια αίσθηση γυρίζεις στο σπίτι, κάθεσαι στην καρέκλα με τον κομπιούτερ στα γόνατα και, απνευστί γράφεις μέσα σε τρεις ώρες που ούτε ξέρεις ότι πέρασαν, τον «Βιασμό».  Κι ας ήτανε αυτή η πόλη η Τρίπολη, ή κι ίσως επειδή ακριβώς αυτή η πόλη ήτανε.
Εκδόσεις χαμένες λοιπόν. Όχι εντελώς όμως. Τον «Καραϊσκάκη» ας πούμε, θα τον δώσω (σε δυο μέρες θα έχω το πρώτο βιβλίο του έτοιμο κοντά μου) στο κορίτσι με το οποίο είμαι ερωτευμένος αυτές τις μέρες. Τώρα τι θα σκεφτεί ένα κορίτσι που ούτε ξέρει πως υπάρχω, όταν πάρει στα χέρια του δυο τόμους ενός έργου για έναν ήρωα που ίσως και να μην έχει ακούσει ποτέ το όνομά του και που στην πρωτη λευκή του σελίδα έχει την αφιέρωση «Στην τάδε (μια στιγμή πριν το γράψω θα ρωτήσω το όνομά της), το πιο όμορφο, σεμνό και ευγενικό κορίτσι της πόλης», δεμ το ξέρω. Ξέρω όμως ότι όταν χτυπάει το κουδούνι εγώ θα περιμένω να το χτυπάει αυτή, ότι κάθε τηλεφώνημα ίσως είναι από κείνην, πως τέλος όλη η ζωή μου για πολλές μέρες μετά θα εξουσιάζεται από κείνην και από την πολύ πιθανή ξαφνική της εμφάνιση μπροστά μου και με όσα θα την επακολουθήσουν. Είναι βλέπεις και που ετούτο τον καιρό έχω μείνει χωρίς γυναίκα. Η Μόνικα είναι έγκυος και ψάχνει να βρει τίνος είναι το παιδί,  η Λώρη ανακάλυψε ότι έχει έιτζ και όλο κλαίει, η Πωλίνα τσακώθηκε με τα παιδιά της και γυρίζει από ψυχίατρο σε ψυχίατρο για να καλμάρει.
Γιωργία μου, πέρασε μ’ αυτά και μ’ αυτά η ώρα. Έχει κιόλας βγει ο ήλιος.
Γεια σου, τα λέμε.
Ποιος άλλος;

Παρασκευή 7 Ιουνίου 2019

Γιωργία επεξεργάομαι (σκανάρισμα, διόρθωση σκαναρίσματος, απαραίτητο ξανακοίταγμα, τελική διαμόρφωση) των Περσών, Προμηθέα Δεσμώτη, Ευμενίδων, Επτά επί Θήβας. Μου λείπει ο «Αγαμέμνονας» . Τον έχω σε καρμπονένια αντίγραφα της τότε γραφομηχανής μου, οπότε σκέψη για σκανάρισμα δεν γίνεται. Για γράψιμο από την αρχή μονο από κοπέλα δακτυλογράφο, αλλά θέλουν τρία ευρώ τη σελίδα.  Όμως ο «Καραϊσκάκης» με έχει εξουθενώσει οικονομικά. Γι αυτό ή δάνεισέ μου τρεις χιλιάδες δολάρια (αστειεύομαι φυσικά) ή πήγαινε στη δικηγόρο μου R.D. και πες της να πάρει αντίγραφο του «Αγαμέμνονα» από τη Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου. Έχει όλα τα στοιχεία μου. Ο αριθμός του copyright  για τον «Αγαμέμνονα» είναι PAu 1-180-546.  Κανε το πριν με προλάβει ο θάνατος και χάσει η ανθρωπότητα τέτοιο αριστούργημα.  Αν εσύ δυσκολεύεσαι μήπως η Δέσποινα θα μπορούσε να βοηθήσει;

Σάββατο 1 Ιουνίου 2019

Η αρχή του «επτά επί θήβας» ανεπεξέργαστη ακόμα. Βλέπω όμως ότι δε θέλει και πολλή επεξεργασία. Τη γνώμη σου.


ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΕΠΤΑ ΕΠΙ  ΘΗΒΑΣ



ΕΤΕΟΚΛΗΣ
Λαέ του Κάδμου, όποιος κρατεί της πόλης το τιμόνι
Στεκάμενος με ξάγρυπνα τα μάτια του στην πρύμνη
Πρέπει να λέει ξεκάθαρα τα πράγματα όπως είναι.
Γιατί αν όλα παν καλά,τότε οι Θεοί τα καμαν.
Όμως, αν ο μη γένοιτο μια συφορά θα τύχει
Αν κι ένας ο Ετεοκλής, από μυριάδες όμως
Στόματα τότε πολιτών θ' ακούεται τ'όνομά του
Δεμένο με τους θρήνους τους και με τα μοιρολόγια-
Που από τετοιο ένα κακό ο Δίας ο Σωτήρας
Να μας γλιτώσει όπως δα και τόνομά του λέει-.
Μα τώρα ήρθ' η ώρα σείς, όλοι, από τους νέους
Μέχρι και τους μεσόκοπους, να ανασκουμπωθείτε
Κι ανάλογα τα χρόνια του καθένας να βοηθήσει
Την πόλη μας, και τους βωμούς των θεών της-μη ποτέ τους
Τους λείψουν οι θυσίες τους- και τα παιδιά, κι αυτή μας
Τη μάνα γη, τη λατρευτή τροφό μας. Γιατί εκείνη
Με κόπο σας ανάστησε απ' όταν νήπια ακόμα
Απάνω μπουσουλάγατε στο νιαστικό της χώμα
Κι ασπιδοφόρους της τρανούς σας έκανε πολίτες
Για να της είσαστε πιστοί στη χρεία της ετούτη.
Μέχρι τα τώρα βέβαια οι Θεοί μας ευνοούνε
Γιατί ενώ τόσον καιρό είμαστε κυκλωμένοι
Μπορώ να πω η ζυγαριά πως κλίνει του πολέμου,
Με τη βοήθεια των Θεών, προς το δικό μας μέρος.
Μα όπως μας πληροφορεί ο μάντης που 'ξηγάει
Χωρίς φωτιά, μα με το νου και με τ' αυτί μονάχα
Οσα του λένε τα πουλιά μ' αλάθητη μια τέχνη,
Αυτός λοιπόν, κυρίαρχος των τέτιων μαντεμάτων
Λέει ότι επίθεση μεγάλη ετοιμάζουν
Οι Αχαιοί, κι ότι γι αυτήν απόψε συζητάνε
Και αποφάσεις παίρνουνε για τον αφανισμό μας.
Εμπρός! Ορμήστε όλοι λοιπόν στις πύλες των φρουρίων,
Ριχτείτε αρματόζωστοι στων κάστρων τις επάλξεις,
Γεμίστε τα οχυρώματα, τις πολεμίστρες πιάστε,
Κι απλώστε ρίζες άσειστες στων κάστρων τις εξόδους,
Χωρίς καθόλου των εχθρών το πλήθος να φοβάστε.
Γιατί ο Θεός είναι με μας. Ομως κι εγώ έχω στείλει
Κατάσκοπους κι ανιχνευτές, που ο κόπος τους το ξέρω
Πως δε θα πάει άδικα. Και όταν τους ακούσω
Φόβο δε θάχω στου εχθρού να πέσω την παγίδα.

ΑΓΓΕΛΙΑΦΟΡΟΣ
Ετεοκλή, τρισδόξαστε άρχοντα των Καδμείων
Από κει πέρα έρχομαι, απ’ το στρατό, και φέρνω
Μαντάτα σίγουρα. Εγώ τα έχω δει ο ίδιος!
Εφτά είδα πολεμόχαρους ηγέτες του στρατού τους
Ταύρο πα’ σε κατάμαυρη  να σφάζουνε ασπίδα
Και όλοι μέσα στο σφαχτό τα χέρια τους βουτώντας
Στον Αρη να ορκίζονται και στον αιματοπότη
Το Φόβο και στην Ενυώ, ή των Καδμείων την πόλη
Ξεθεμελιώνοντάς τηνε να την εξαφανίσουν
Από το πρόσωπο της γης, ή πάνω πεθαμένοι 
Στο χώμα της να πέσουνε μ' αίμα ποτίζοντάς το.
Και για τους γέρους τους γονείς που άφησαν στο σπίτι
Ενθύμια πάνου κρέμαγαν στου Αδράστου το άρμα
Δακρύζοντας. Μ' αμίλητο εσφίγγονταν το στόμα.
Και φλογομανιζόντανε η ατσάλινη καρδιά τους
Σα λιονταριών που πόλεμος σπιθίζει στη ματιά τους.
Και δε θ' αργήσουν ολα αυτά που είπα να τα δείξουν.
Τους άφησα να ρίχνουνε κλήρους σε ποιάν θα τύχει
Πύλη, καθείς, τους άντρες του εκεί να οδηγήσει.
Γι αυτό λοιπόν συ γρήγορα από τους αρχηγούς μας
Διάλεξε τους καλλίτερους και βάλτους μπρος στις πύλες.
Φτάνει ό,που νάναι ο στρατός πάνοπλος των Αργείων
Σύννεφο σκόνη σκώνοντας. Κι από τα σταγονάφρια
Που άσπρα απ’ των αλόγωνε βγαίνουνε τα πλεμόνια
Ντίζει ο κάμπος. Μα εσύ, άξιος καραβοκύρης
Την πόλη στέριωσε προτού η άγρια καταιγίδα
Του Αρη πέσει πάνω της. Το κύμα του στρατού τους
Κιόλας βογγάει το στεριανό. Αυτό λοιπόν συ κάνε
Όσο πιο γρήγορα μπορείς. Κι άσε  σε μένα τ’ άλλα-
Εγώ πιστό ημεροσκοπό τα μάτια μου θα στήσω
Και θα σου πω τι πράγματι συμβαίνει εξω απ' τα τείχη
Ωστε αυτά γνωρίζοντας ασφαλισμένος νάσαι.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ
Ω Δία και γη! Και σεις θεοί πολιούχοι! Κι ω! κατάρα
Μεγαλοδύναμη, ενός πατέρα Ερινύα:
Μη μου ξεθεμελιώσετε σύρριζα, μην αφήστε
Ν 'ρημωθεί ούτε αυτή απ' τους εχθρούς η πόλη
Που γλώσσα έχει Ελληνική, μα ούτε και τα σπίτια
Που τους βωμούς σας έχουνε. Η πόλη αυτή του Κάδμου
Η γη αυτή η ελεύθερη, ποτέ να μην αφήστε
Να πέσει σε ζυγό σκλαβιάς. Βοηθήστε μας. Το κέρδος
Κοινό-η πόλη που ευτυχεί τιμάει τους θεούς της.